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  • 民国佛教年纪

    保存神祠之标准,一先哲类,一宗教类。应废除之神祠标准,一古神类,一淫祠类。  湖北民政厅于十月二十六日颁发取缔僧道通告,劝各地僧尼力自振作利已利人,宜兴办学校医院义仓工厂等。  十二月、江浙佛教联合会为...

    尘空

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  • 重编诸天传

    之量则又胜。智论校量六天之量。且一梵天福。量之尚尔。况梵王乎。是宜兴供以崇佛会矣。赞曰。  我佛天上下生时  大梵天王前引之  手执白拂或居右  宫殿奉献吉祥师  请转法轮真世主  大千万亿统边夷  ...

    宋 行霆述

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  • 明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔辨异”评析

    明末僧诤的两方面的代表人物。   1、个人简历   圆悟(1566—1642),号密云,俗姓蒋,宜兴人。少家贫,从事各种劳动。年二十六,因阅《坛经》,便向往佛教。二十九岁时,抛妻离子,...

    刘元春

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  • 佛教育乐篇

    于开讲佛经时,尽量改编为通俗的故事体裁,甚至配以通俗音乐吟唱之,此种讲经法会称为“俗讲”,盛行于唐朝、五代。  据《续高僧传》卷二十︿善伏传﹀载,善伏于贞观三年(六二九)曾在常州义兴(江苏宜兴)听俗讲,...

    星云大师

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  • 天台九祖传

    。梦感大师。言及遗寄。希自制碑文。极宏丽。未及镌勒。值乱便失。余如别传云   五祖章安尊者。讳灌顶。字法云。俗姓吴氏。常州宜兴人也。祖世避地东瓯。因而不返。今为临海之章安焉。父夭早亡。母亲鞠养。生甫...

    不详

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  • 太虚、星云的人间佛教与中国佛教的现代化

    出家,十五岁受“具足戒”,(注释:佛教中比丘、比丘尼应守之戒,持有此戒则德行自然具备。比丘有二百五十戒,比丘尼有五百戒。)十九岁考入镇江焦山佛学院研修佛法,毕业后任宜兴大觉寺...

    不详

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  • 持松法师年谱(1)

    矣。   冬,持师去湖北当阳玉泉寺拜谒祖印老法师,叩天台宗大意。  1917年,民国6年,丁巳,24岁   春,持师回到月霞法师身边,随月霞法师先后赴湖北归元寺和江苏宜兴磬山崇恩寺参加法会。   秋,...

    不详

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  • 僧制建设的现代启示

    说:“观其北魏南朝,俗施僧制,而皆婉约且不淫伤。”[15]《广弘明集》更为明白地指出:“自曹教东流千龄已半,秦汉俗华制禁弥密,故前世英人随宜兴例,世轻世重以裨玄奥。先朝之世尝为僧禁,小有未详宜其修立。...

    金玉良缘

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  • 虚云大师的教育理念

    印度、孟加拉、斯里兰卡、缅甸等国,折回中国云南,礼鸡足名山,又经贵州至湖北,在武昌宝通寺礼志摩和尚,学习大悲忏法,经九江入庐山海会寺,亲近戒行精严、定力第一的宝悟和尚。此后,宝花山圣悟和尚、宜兴仁智...

    道坚法师

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  • 山庵杂录(上)

    然后拜母。直抵四明补陀山。祈观音大士现相。始还故里。既而导求出家。母从之。不久。母死。火化。灰炉中得小玉观音一躯。至今留宜兴南门外精舍中供养。精舍乃导所建也。  上天竺我庵无法师。黄岩人。从方山和尚...

    不详

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